Любить — значит жертвовать собой ради других

Проповедь  в воскресенье перед Рождеством Христовым и неделю святых отец

• Святые отцы, все праведники от Адама до Иоанна Крестителя, не имели Благодати, которую дал Христос, и жили под натиском окружающего беззакония, однако сохранили благочестие и веру
• Авторитетом и ориентиром для нас должны быть заповеди Божии, а не собственные измышления
• Не нужно думать, что если окружающие люди согрешают, и им это сходит с рук, то и нам можно так поступать
• В отношении благочестия общество не развивается, а наоборот, все больше теряет его
• Человечество сейчас извращает заповеди Божии, хочет увидеть в них совершенно другой смысл, чем тот, который вложил в них Бог
• Любовь и доброта не отрицаются, но смысл этих понятий подменяется на эгоистический: «люби тогда, когда тебе хорошо, если тебе плохо, то можно не любить»
• Изначальный смысл понятия «любовь» — это соблюдение заповедей Господних, почитание Бога.
• Господь вложил в понятие «любовь» прежде всего жертвенность. Особенно нужно жертвовать собой ради грешников, ради врагов, ради людей, которых мы не уважаем
• «Жертвовать» — значит прощать обиды, оставлять долги, от души помогать людям, т.е. необходимо служить ближним во всем
• В семейных отношениях любовь проявляется в терпении друг ко другу, несмотря на недостатки супругов
• Разводы, как и все предательства, вызваны эгоистическими причинами и не могут быть оправданы
• Единственная причина, по которой можно оставить какого-либо человека или место — это вред спасению ближнего и нашему собственному спасению
• В современное понятие «любить человека» вкладывается смысл «не мешать эгоистическим проявлениям человека»
• В настоящей любви должна быть не только жертвенность, но и строгость
• Строгость и  наказание — это не издевательство над ребенком, а средства, с помощью которых ему можно помочь сдержать развивающиеся пороки и страсти
• Ребенка нельзя удержать от греха справедливыми доводами, часто его сдерживает только страх родительского наказания
• Воспитание в строгом соблюдении нравственных правил и Божиих заповедей удерживает человека от греха в течение всех жизни
• Попустительское воспитание приводит к тому, что человек, тяжко согрешая впоследствии, проводит дальнейшую жизнь в горе и печали, расплачиваясь за грехи
• Нельзя издеваться над детьми, но необходимо содержать их в строгости, не попуская им грешить
• Приоритетом для нас должно быть не собственное желание, а воля Божия
• 3 степени любви: христианская, общепризнанная, жадность
• Как только ущемляется наш эгоизм,  мы готовы предать человека
• Мы готовы предать и оставить человека даже из-за малого неудобства или обиды на него
• Мы должны носить немощи близких, терпеть, любить, сострадать, прощать, молиться за них,  делать все для их спасения