Епископ Фома совершил малые освящения храмов на Пересветовском подворье

21 мая 2021 года по благословению Святейшего Патриарха Кирилла на Гремячем ключе, Сергиевском, Пересветовских и Богородском подворьях Свято-Троицкой Сергиевой Лавры епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Фома совершил малые освящения храмов. Этот чин совершают после окончания ремонтных, крупных реставрационных работ или после перестройки храма. На подворье Лавры, которое находится на водопаде «Гремячий ключ», Преосвященный Фома совершил освящение надвратного храма в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник»; на Сергиевском подворье — храма в честь преподобного Сергия Радонежского; на Пересветовских подворьях — храма в честь великомученика и целителя Пантелеимона и храма в честь Иверской иконы Божией Матери; на Богородском подворье — храма в честь Успения Пресвятой Богородицы и нижнего храма в честь пророка Илии.

Читать далее

ЧУДЕСА СВЯТО-ТРОИЦКОЙ ЛАВРЫ. СОЖЖЁННАЯ ИКОНА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.ДВУХМЕТРОВЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ


Сюжет телеканала «Спас» о Пересветовском подворье.

На Пересветовском подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры были чудесным образом обретены две иконы. В годы революции икона Казанской Богородицы, которая когда-то находилась в селе Малыгино, была утеряна. И только спустя годы, в 2000 году состоялось ее чудесное обретение. Образ Пресвятой Богородицы не раз бросали в печь и подвергали другим поругательствам, но икона осталась невредима. И теперь по молитвам к образу Пресвятой случается множество чудес Икона преподобного Сергия Радонежского высотой почти в два метра. Образ появился в храме необычным способом. Читать далее

13 июня. Неделя 7-я по Пасхе, Святых отцов I Вселенского Собора

На Пересветовском подворье были совершены Всенощное бдение и Божественная Литургия.

В эту Неделю Святая Церковь празднует память трехсот восемнадцати отцов Первого Вселенского Собора в Никее, который был созван против Ария. Он начался в дни Святой Пятидесятницы, 19 июня 325 года, и послужил славе воскресшего Господа. Собор, как говорится в синаксарии, проповедал Сына Божия единосущна и единочестна Отцу и исповедал, что Он воистинну Сын Божий и совершенный Человек. Собор постановил также праздновать светлый праздник Пасхи в первое воскресенье после иудейской Пасхи.

12 июня. Прп. Исаакия исп., игумена обители Далматской. Свт. Луки исп., ирхиеп. Симферопольского. Иконы Божией Матери, именуемой «Споручница грешных»

На Пересветовском подворье были совершены утреня и Божественная Литургия.

Святый угодник Божий Лука, просиявший в сонме святых Церкви Христовой как исповедник, явил в своем лице образ доброго пастыря, исцеляющего недуги как душевные, так и телесные, показал пример сочетания служения архипастыря и врача. Его богословские трактаты пробуждают веру и убеждают сомневающихся в истинности бытия Божия, опровергая различные псевдонаучные теории. Свои подвигом святитель показал, что есть «несение креста Христова». Архиепископ Лука (в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) родился в Керчи 27 апреля 1877 г. Окончив гимназию, по размышлении о выборе жизненного пути решил, что обязан заниматься только тем, что «полезно для страдающих людей», выбрал медицину. По окончании университета будущий святитель занимался медицинской практикой и научными исследованиями. Читать далее

10 июня. Вознесение Господне

На Пересветовском подворье были совершены Всенощное бдение и Божественная Литургия.

Ежегодно на 40 день после Пасхи весь православный мир отмечает один из двунадесятых праздников церковного года — Вознесение Господне. Название праздника отражает суть события — это Вознесение на Небо Господа Иисуса Христа, завершение Его земного служения. Число 40 — не случайное, а несущее смысл. Во всей Священной истории это было время окончания великих подвигов. По закону Моисееву в 40-й день младенцы должны были приноситься родителями в храм, к Господу. И теперь в сороковой день после Воскресения, как бы после нового рождения, Иисус Христос должен был войти в небесный храм Своего Отца, как Спаситель человечества. Читать далее

9 июня. Отдание праздника Пасхи

На Пересветовском подворье были совершены утреня и Божественная Литургия.

Отдание праздника святой Пасхи — это заключение празднования Воскресения Христова. Богослужение этого праздника совмещает в себе, кроме пасхальных песнопений, также и песнопения недели о слепом и предпразднственные песнопения Вознесения Господня. К вечерне, утрене и литургии бывает торжественный звон. Начало всех этих служб бывает то же самое, как и в Светлую седмицу: «с кадилом и со свещею» и обыкновенно также и с крестом, при отверстых царских вратах, с пением тропаря: «Христос воскресе» со стихами: «Да воскреснет Бог». С этого дня прекращается пение в воскресные и седмичные дни всех пасхальных песнопений, поемых только кончая Отданием Пасхи.

7 июня. Седмица 6-я по Пасхе. Третье обретение главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Свт. Иннокентия, архиеп. Херсонского

На Пересветовском подворье были совершены утреня и Божественная Литургия.

Третье обретение честной главы святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна было около 850 года. Во время волнений в Константинополе в связи с ссылкой святителя Иоанна Златоуста глава святого Иоанна Предтечи была унесена в город Емесу. Оттуда во время набегов сарацин она была перенесена (около 810 — 820 гг.) в Команы и там, в период иконоборческих гонений, была скрыта в земле. Когда иконопочитание было восстановлено, патриарху Игнатию (847 — 857) во время ночной молитвы было указано в видении место, где скрыта глава святого Иоанна Предтечи. Первосвятитель сообщил об этом императору, который послал посольство в Команы, и там глава была в третий раз обретена, в указанном патриархом месте, около 850 года. Позже глава вновь была перенесена в Константинополь и здесь 25 мая положена в придворной церкви, часть святой главы находится на Афоне.

6 июня. Неделя 6-я по Пасхе, о слепом. Блж Ксении Петербургской

На Пересветовском подворье были совершены Всенощное бдение и Божественная Литургия.

Свя­тая бла­жен­ная Ксе­ния ро­ди­лась меж­ду 1719 и 1731 го­да­ми. О ро­ди­те­лях свя­той, ее дет­ских и от­ро­че­ских го­дах ни­че­го не из­вест­но. Из­вест­но только, что от­ца бла­жен­ной зва­ли Гри­го­ри­ем. По до­сти­же­нии со­вер­шен­но­ле­тия Ксе­ния Гри­го­рьев­на со­че­та­лась бра­ком с при­двор­ным пев­чим, пол­ков­ни­ком Ан­дре­ем Фе­одо­ро­ви­чем Пет­ро­вым, и жи­ла с су­пру­гом в Санкт-Пе­тер­бур­ге. Но не­дол­го су­дил Гос­подь мо­ло­дой че­те ид­ти вме­сте по жиз­нен­но­му пу­ти: Ан­дрей Фе­одо­ро­вич вне­зап­но скон­чал­ся, оста­вив су­пру­гу вдо­вою на два­дцать ше­стом го­ду ее жиз­ни. Читать далее

5 июня. Прп. Евфросинии, игумении Полоцкой

На Пересветовском подворье были совершены утреня с Акафистом Воскресению Христову, панихида, Божественная Литургия и молебен св. вмч. Пантелеимону.

Преподобная Евфросиния Полоцкая, до пострига носившая имя Предслава, была праправнучкой святого равноапостольного князя Владимира и дочерью Полоцкого князя Георгия (Святослава) Всеславича. С детских лет она овладела грамотой, читала Псалтирь, Священное Писание и другие духовные книги. Любовь к книжному чтению сочеталась у нее с усердной молитвой, и уже тогда Предслава стяжала «плод молитвы». Мудрости ее «чудился» не только отец и близкие: слава о ней разошлась далеко за пределы Полоцкой земли. Многие князья просили руки Предславы, однако все предложения о браке она отвергала, желая стать монахиней, несмотря на несогласие родителей. Читать далее

3 июня. Владимирской иконы Божией Матери. Равноапп. царя Константина и матери его царицы Елены

На Пересветовском подворье были совершены утреня и Божественная Литургия.

Вла­ди­мир­ская ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри на­пи­са­на Еван­ге­ли­стом Лу­кой на дос­ке от сто­ла, за ко­то­рым тра­пе­зо­вал Спа­си­тель с Пре­чи­стой Ма­те­рью и пра­вед­ным Иоси­фом. Бо­жия Ма­терь, уви­дев этот об­раз, про­из­нес­ла: «От­ныне убла­жат Ме­ня все ро­ды. Бла­го­дать Рожд­ше­го­ся от Ме­ня и Моя с этой ико­ной да бу­дет». В 1131 го­ду ико­на бы­ла при­сла­на на Русь из Кон­стан­ти­но­по­ля свя­то­му кня­зю Мсти­сла­ву († 1132) и бы­ла по­став­ле­на в Де­ви­чьем мо­на­сты­ре Вы­ш­го­ро­да – древ­не­го удель­но­го го­ро­да свя­той рав­ноап­о­столь­ной ве­ли­кой кня­ги­ни Оль­ги. Сын Юрия Дол­го­ру­ко­го свя­той Ан­дрей Бо­го­люб­ский в 1155 го­ду при­нес ико­ну во Вла­ди­мир и по­ме­стил в воз­двиг­ну­том им зна­ме­ни­том Успен­ском со­бо­ре. Читать далее

1 июня. Блгвв. вел. кн. Димитрия Донского и вел. кн. Евдокии, в инокинях Евфросинии. Свт. Алексия митр. Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца

На Пересветовском подворье были совершены утреня и Божественная Литургия.

Московский князь Димитрий, нареченный Донским, сын великого князя Иоанна Иоанновича Красного и великой княгини Александры, родился в 1350 году. О детстве его известно немного: «Воспитан же был он в благочестии и славе, с наставлениями душеполезными, – говорится в «Слове о житии…» Димитрия Иоанновича, – и с младенческих лет возлюбил Бога. Еще юн был он годами, но духовным предавался делам, праздных бесед не вел, непристойных слов не любил и злонравных людей избегал, а с добродетельными всегда беседовал». Детские и юношеские его годы прошли под влиянием святителя Алексия, митрополита Московского, который был духовным другом и наставником отца юного Димитрия – князя Иоанна Красного. Читать далее

30 мая. Неделя 5-я по Пасхе, о самаряныне

На Пересветовском подворье были совершены Всенощное бдение и Божественная Литургия.

В 5-ю неделю по Пасхе Церковь воспоминает беседу Иисуса Христа с самарянкою (эту неделю называют еще Неделя о самаряныне). В ее лице Церковь представляет нам образ грешницы, ищущей спасения и готовой услышать призывный глас Спасителя. Возвращаясь из Иудеи в Галилею, Иисус Христос с учениками Своими проходил через страну самарянскую. Ассирийский царь Салманассар покорил израильтян и отвел их в плен, а на их месте поселил язычников из Вавилона и других мест. Читать далее

29 мая. Прп. Феодора Освященного

На Пересветовском подворье были совершены утреня с Акафистом Воскресению Христову, панихида, Божественная Литургия и молебен св. вмч. Пантелеимону.

Пре­по­доб­ный Фе­о­дор Освя­щен­ный был уче­ни­ком пре­по­доб­но­го Па­хо­мия Ве­ли­ко­го. На­зван он «освя­щен­ным» по­то­му, что пер­вым в сво­ей оби­те­ли был ру­ко­по­ло­жен во свя­щен­ни­ки. Ро­дил­ся он око­ло 316 г. в Егип­те и был сы­ном бо­га­тых ро­ди­те­лей. Ра­но по­яви­лось в пре­по­доб­ном стрем­ле­ние к ино­че­ской жиз­ни, 14-ти лет от ро­ду св. Фе­о­дор тай­но ушел из ро­ди­тель­ско­го до­ма и по­се­лил­ся в од­ном из мо­на­сты­рей. Услы­шав о пре­по­доб­ном Па­хо­мии Ве­ли­ком, юно­ша за­го­рел­ся же­ла­ни­ем уви­деть свя­то­го стар­ца, на­де­ясь при его по­мо­щи луч­ше по­знать Бо­га и Его свя­тую во­лю. Читать далее

26 мая. Преполовение Пятидесятницы

На Пересветовском подворье были совершены утреня, Божественная Литургия и Водосвятный молебен.

Название праздника – Преполовение – означает половину срока, т.е. середину по времени между двумя величайшими праздниками – Пасхой и Троицей, иначе называемой Пятидесятницей, отмечаемой на 50-й день после Пасхи. Отмечается в среду 4-ой седмицы после Пасхи. Наименование праздника Церковь заимствовала из Евангелия, благовествующего об Иисусе Христе, что Он, во дни Своей земной жизни, в третий год Своей Евангельской проповеди, в преполовение Ветхозаветного праздника Кущей, вошел в церковь и учил. Праздник Кущей был одним из трех великих всенародных еврейских праздников, в память пребывания евреев в кущах (шалашах) во время странствованиях их по пустыне, и особенно в память показанной Богом Моисею на горе кущи, по образу которой Моисей поставил скинию. Читать далее

25 мая. Сщмч. Ермогена, патриарха Московского и всея России, чудотворца. Престольный праздник храма в ОМОНе

В день престольного праздника в Храме священномученика Ермогена в ОМОНе были совершены Всенощное бдение и Божественная Литургия.

Священномученик Ермоген, Патриарх Московский и всея Руси, происходил из донских казаков. По свидетельству самого Патриарха, он был священником в городе Казани при казанской гостинодворской церкви во имя святителя Николая. Вскоре он принял монашество и с 1582 года был архимандритом Спасо-Преображенского монастыря в Казани. 13 мая 1589 года хиротонисан во епископа и стал первым Казанским митрополитом. В служение Святейшего Патриарха в Казани совершилось явление и обретение чудотворной Казанской иконы Божией Матери в 1579 году. Будучи еще священником, он, с благословения тогдашнего Казанского архиерея Иеремии, переносил новоявленную икону с места обретения в церковь во имя святителя Николая. Читать далее

Поздравление Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу с днем тезоименитства наместника Свято-Троицкой Сергиевой Лавры

ЕГО СВЯТЕЙШЕСТВУ
СВЯТЕЙШЕМУ ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РУСИ,
СВЯТО-ТРОИЦКОЙ СЕРГИЕВОЙ ЛАВРЫ СВЯЩЕННОАРХИМАНДРИТУ
КИРИЛЛУ

Ваше Святейшество, Святейший Владыка и Милостивый Отец!
Христос Воскресе!

От лица братии и прихожан Свято-Троицкой Сергиевой Лавры позвольте сердечно поздравить Вас с праздником святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, учителей Словенских!

Все мы, Ваши смиренные послушники и соработники, монашествующие и миряне, движимые любовью и сыновней благодарностью, возносим ныне, в день Вашего тезоименитства, горячие молитвы ко Господу о даровании Вам доброго здравия, неоскудевающих сил и щедрой помощи Божией в совершаемом Вами многотрудном и ответственном Патриаршем служении. Читать далее

24 мая. Равноапп. Мефодия и Кирилла, учителей Словенских. День тезоименинтства Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

На Пересветовском подворье были совершены утреня и Божественная Литургия.

Святые равноапостольные первоучители и просветители славянские, братья Кирилл и Мефодий происходили из знатной и благочестивой семьи, жившей в греческом городе Солуни. Святой Мефодий был старшим из семи братьев, святой Константин (Кирилл — его монашеское имя) — самым младшим. Святой Мефодий был сначала в военном звании и был правителем в одном из подчиненных Византийской империи славянских княжеств, по-видимому, болгарском, что дало ему возможность научиться славянскому языку. Пробыв там около 10 лет, святой Мефодий принял затем монашество в одном из монастырей на горе Олимп. Святой Константин с малых лет отличался большими способностями и учился вместе с малолетним императором Михаилом у лучших учителей Константинополя, в том числе у Фотия, будущего патриарха Константинопольского. Читать далее

23 мая. Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном. Апостола Симона Зилота

На Пересветовском подворье были совершены Всенощное бдение, Божественная Литургия и Крестный ход.

В четвертую неделю после Пасхи совершается воспоминание исцеления Христом расслабленного в Капернауме. Об этом событии повествует только св. Иоанн, сообщающий в своем Евангелии о каждом приходе Господа в Иерусалим на праздники. У Овечьих ворот, названых так потому, что через них прогоняли к храму жертвенный скот, или потому, что возле них находился рынок, где продавали этих животных, на северо-восточной стороне городской стены, на пути через Кедрский поток в Гефсиманию и на Елеонскую гору, находилась купальня, называвшаяся по-еврейски — Вифезда, что значит «дом милосердия» или милости Божьей: вода в эту купальню собиралась из целительного источника. По свидетельству Евсевия, еще в пятом веке по Рождестве Христовом показывали пять портиков этой купальни. Читать далее

22 мая. Перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар

На Пересветовском подворье были совершены Всенощное бдение, Божественная Литургия и молебен святителю Николаю.

Через семьсот с лишним лет после кончины Угодника Божиего город Миры и вся Ликийская страна были разрушены сарацинами. Развалины храма с гробницей святителя были в запустении и охранялись лишь несколькими благочестивыми монахами. В 1087 году святитель Николай явился во сне одному апулийскому священнику города Бари (в южной Италии) и повелел перенести его мощи в этот город. Пресвитеры и знатные горожане снарядили для этой цели три корабля и под видом торговцев отправились в путь. Эта предосторожность была нужна для того, чтобы усыпить бдительность венецианцев, которые, проведав о приготовлениях жителей Бари, имели намерение их опередить и привезти мощи святителя в свой город. Читать далее

21 мая. Апостола и евангелиста Иоанна Богослова

На Пересветовском подворье были совершены утреня и Божественная Литургия.

Святой апостол и Евангелист Иоанн Богослов занимает особое место в ряду избранных учеников Христа Спасителя. Нередко в иконографии апостол Иоанн изображается кротким, величественным и духоносным старцем, с чертами девственной нежности, с печатью полного спокойствия на челе и глубоким взором созерцателя неизреченных откровений. Другая главная особенность духовного облика апостола открывается через его учение о любви, за которое ему по преимуществу усвоено наименование Апостола любви. Действительно, любовью пронизаны все его писания, основная мысль которых сводится к понятию, что Бог в Своем существе есть Любовь (1 Ин. 4, 8). В них он останавливается преимущественно на проявлениях неизреченной любви Бога к миру и человеку, на любви своего Божественного Учителя. Он постоянно увещевает учеников к взаимной любви. Читать далее

18 мая. Вмц. Ирины. Иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Прп. Михея Радонежского

На Пересветовском подворье были совершены утреня, Божественная Литургия и молебен Божией Матери перед иконой «Неупиваемая Чаша» о страждущих недугом винопития или наркомании.

Свя­тая ве­ли­ко­му­че­ни­ца Ири­на жи­ла в I ве­ке и до Кре­ще­ния но­си­ла имя Пе­не­ло­па. Она бы­ла до­че­рью языч­ни­ка Ли­ки­ния, пра­ви­те­ля об­ла­сти Ми­гдо­ния Ма­ке­до­ния. Ли­ки­ний по­стро­ил для до­че­ри от­дель­ный рос­кош­ный дво­рец, где она жи­ла со сво­ей вос­пи­та­тель­ни­цей Ка­ри­ей, окру­жен­ная сверст­ни­ца­ми и слу­га­ми. Еже­днев­но к Пе­не­ло­пе при­хо­дил на­став­ник по име­ни Апе­ли­ан, ко­то­рый обу­чал ее на­у­кам. Апе­ли­ан был хри­сти­а­ни­ном; во вре­мя уче­ния он го­во­рил де­ви­це о Хри­сте Спа­си­те­ле и на­ста­вил ее хри­сти­ан­ско­му уче­нию и хри­сти­ан­ским доб­ро­де­те­лям. Ко­гда Пе­не­ло­па под­рос­ла, ро­ди­те­ли ста­ли ду­мать о ее за­му­же­стве. Читать далее