Частица Покрова Пресвятой Богородицы из Шартра доставлена на Пересветовское подворье

IMG-20160617-WA0001На Пересветовское подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры доставлена Великая Святыня — частица Покрова Пресвятой Богородицы из Шартрского собора (Франция).

Покров Богородицы – главная реликвия кафедрального собора города Шартр (90 км к юго-западу от Парижа). Согласно преданию, именно в это одеяние была облачена Божия Матерь в момент рождения Христа. По-латыни эта священная для всех христиан реликвия называется Санкта Камизия. Французский город Шартр уже с IV века является местом, где Пресвятую Богородицу почитают с особой любовью. История связывает это с тем, что в это время, в городе появляется чудотворный скульптурный образ Божией Матери, носящей под сердцем Спасителя Мира. Такая любовь горожан к Пресвятой Деве привела в город и другую святыню, связанную с Матерью Господа Иисуса Христа – Ее Плат, который, по преданию, покрывал Ее в ночь Рождества Спасителя. Читать далее

Вера как опыт жизни в Боге

mitropolit_afanasiyМитрополит Лимассольский Афанасий размышляет об опыте общения христианина с Богом, об ответственности перед Господом, о вечной жизни и Царствии Божием.

О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, – ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, – о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение – с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом. И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна (1 Ин. 1: 1–4). Церковь говорит не о теории, и наши отношения с Церковью – это не взаимоотношения с теорией или учением. Мы были бы очень наивными людьми, если бы подвизались в жизни во Христе по той причине, что являемся последователями какой-либо теории, пусть она даже и кажется самой прекрасной. Церковь зиждется на опыте, прежде всего опыте апостолов, и он продолжается в каждом новом поколении. Иными словами, каждый святой человек, каждый человек, имеющий в своей жизни опыт общения с Богом, может повторить сказанное здесь святым апостолом Иоанном: что мы слышали, видели, осязали – то есть что мы пережили.

Читать далее

Внимание! Принимайте участие в наших добрых начинаниях:

Строительство храма св. вмч. Пантелеимона при ЦМСЧ №94
Площадь защитников Отечества. Памятник Александру Пересвету

Деятельность подворья

Для детей

Для взрослых

Научные курсы «Банк» добрых дел
ПВП клуб «Пересвет» Богословские курсы
Детский театр «Свечечка» Кружок изобразительного искусства
Воскресная школа Служба милосердия
Фото-видео кружок Библиотека
Художественный кружок  
Гончарный кружок  
Летний лагерь «Варфоломей»  
Рекомендуемые видео-, аудиоматериалы и ссылки

 

26 июня. Неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех Святых. Икон Божией Матери «Умягчение Злых Сердец» и «Нерушимая Стена»

Неделя всех СвятыхНа Пересветовском подворье были совершены Всенощное бдение и Божественная Литургия.

Протоиерей Дмитрий Смирнов пишет о нынешнем празднике следующее: «Сегодня Церковь прославляет всех святых угодников Божиих, поэтому мы все сегодня именинники. У каждого народа, независимо от его веры, есть такое понятие: святой. Святым называют обычно человека, который в лучшую сторону отличается от всех окружающих, хотя выразить, в чем именно святость заключается, люди, как правило, затрудняются. Но в учении Православной Церкви этот вопрос разрешается просто: святой — это тот, кто причастен к Святому Духу. Читать далее

25 июня. Отдание праздника Пятидесятницы. Прп. Онуфрия Великого. Блгв. вел. кн. Анны Кашинской. Прп. Александры Дивеевской

Прп. Онуфрий ВеликийВ Храме св. вмч. Пантелеимона при ЦМСЧ № 94 были совершены Божественная Литургия и молебен св. вмч. Пантелеимону.

Житие преподобного Онуфрия Великого и других отшельников IV века, подвизавшихся во внутренней Фиваидской пустыне в Египте (в том числе преподобного Тимофея Пустынника, преподобных Иоанна, Андрея, Ираклемона (Ираклавмона), Феофила и иных) написано их современником, монахом одного из Фиваидских монастырей преподобным Пафнутием. Однажды ему пришла мысль пойти в глубь пустыни, чтобы самому увидеть подвизавшихся там отцов и услышать от них, как они спасаются. Он вышел из обители и углубился в пустыню. Через четверо суток инок дошел до пещеры и нашел в ней тело давно умершего старца. Похоронив отшельника, преподобный Пафнутий пошел дальше. Читать далее

24 июня. Апостолов Варфоломея и Варнавы. Иконы Божией Матери, именуемой «Достойно есть»(«Милующая»)

Апостолы Варфаломей и ВарнаваНа Пересветовском подворье были совершены утреня и Божественная Литургия.

Святой апостол Варфоломей родом из Каны Галилейской, из числа 12-ти апостолов Христовых. После Сошествия Святого Духа в день Пятидесятницы ему и апостолу Филиппу выпал жребий проповеди Евангелия в Сирии и Малой Азии. Благовествуя, они то расходились по разным городам, то сходились вновь. Святому апостолу Филиппу сопутствовала сестра, дева Мариамна. Проходя города Сирии и Мизии, они перенесли много скорбей и напастей, их побивали камнями, заключали в темницы. В одном из селений они встретились с апостолом Иоанном Богословом и вместе отправились во Фригию. В городе Иераполе силой своих молитв они уничтожили громадную ехидну, которой язычники покланялись как божеству. Святые апостолы Варфоломей и Филипп с сестрой свою проповедь подтверждали многими знамениями. Читать далее

20 июня. Седмица 1-ая по Пятидесятнице (сплошная). День Святого Духа

День Святого ДухаНа Пересветовском подворье были совершены утреня и Божественная Литургия.

В следующий за Пятидесятницей понедельник совершается праздник в честь Святого Духа. Этот праздник был установлен Церковью «ради величия Пресвятаго и Животворящего Духа, яко един есть (от) Святыя и Живоначальныя Троицы», в противодействие учению еретиков, отвергавших Божество Святого Духа и единосущность Его с Богом Отцом и Сыном Божиим. Святой Дух един с Отцом и Сыном во всем, посему Он и совершает с Ними все, будучи самовластным, всесильным и благим. Через Него подается всякая мудрость, жизнь, движение, Он — источник всякой жизни. Он имеет все, что имеют Отец и Сын, «кроме нерождения и рождения», исходя от единого Отца. Святой Афанасий говорит: «Дух Святый от Отца не создан, не сотворен, не рожден, но исходит».

Читать далее

19 июня. День Святой Троицы. Пятидесятница

ТроицаНа Пересветовском подворье были совершены Всенощное бдение и Божественная Литургия. Великая вечерня совершалась с чтением коленопреклонных молитв.

День Святой Троицы празднуется на пятидесятый день после Пасхи, поэтому этот праздник еще называется Пятидесятницей. После Воскресения Господня Его ученики непрестанно жили ощущением праздника. На протяжении еще сорока дней Он являлся им по одному и собранным вместе. На глазах учеников, Господь поднялся над землей, как бы удостоверяя их, что в последний день мира Он придет на землю так же, как отошел к Богу-Отцу. Прощаясь с ними до времени, Он обещал послать им Утешителя – Святого Духа, исходящего от Бога-Отца. Ученики не знали, что это означает, но верили, что все будет по слову Господню. Читать далее

18 июня. Троицкая родительская суббота. Память совершаем всех от века усопших православных христиан, отец и братий наших

Троицкая родительская субботаНа Пересветовском подворье были совершены утреня, Божественная Литургия и Панихида.

В Троицкую родительскую субботу в православном мире принято поминать усопших. Эта традиция ведёт своё начало с апостольских времен. Апостол Петр в этот день, обращаясь к иудеям, говорит о Воскресшем Спасителе: Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти (Деян. 2, 24). Апостольские постановления гласят, что апостолы, исполняясь Духом Святым в Пятидесятницу, проповедовали иудеям и язычникам Спасителя нашего Иисуса Христа, Судиею живых и мертвых. Следуя этой традиции, Святая Церковь издавна призывает совершать перед днем Пресвятой Троицы поминовение всех усопших благочестивых праотцов, отцов, братьев и сестер. Троицкая суббота является вселенской и представляет собой последний день Церкви Ветхозаветной перед раскрытием во всей своей полноте Церкви Христовой в День Пятидесятницы.

17 июня. Отдание праздника Вознесения Господня

Вознесение1На Пересветовском подворье были совершены утреня и Божественная Литургия.

Празднование Вознесения Господня, которое совершается в сороковой день после Пасхи, имеет один день предпразднства, и восемь дней попразднства. В пятницу седьмой седмицы после Пасхи празднуется Отдание праздника Вознесения. В этот день Церковь оканчивает воспоминания событий праздника. Отдание или последний день попразднства великих праздников знаменуется особо торжественным богослужением, во время которого исполняются все молитвы и песнопения, которые поются в самый праздник. В Православных храмах в этот день совершается славословная служба отдания праздника Вознесения Господня. Утренняя служба совершается без  чтения Евангелия, но с пением великого славословия; на литургии читаются  каноны праздника, Апостол и Евангелие. В остальном же все также, как на богослужении в день Вознесения.

 

14 июня. Мчч. Иустина Философа и другого Иустина и с ними Харитона, Хариты, Евелписта, Иеракса, Пеона и Валериана. Прав. Иоанна Кронштадского

Иустин ФилософНа Пересветовском подворье были совершены утреня и Божественная Литургия.

Святой мученик Иустин Философ родился в Сихеме — древнем городе Самарии. Родители Иустина, греки, были язычниками. Святой с детства отличался глубоким умом, любовью к наукам и горячим стремлением к познанию Истины. Он в совершенстве изучил различные направления греческой философии: стоиков, перипатетиков, пифагорейцев, платоников — и убедился, что ни одно из этих языческих учений не открывает пути к познанию Истинного Бога. Однажды, прогуливаясь в уединенном месте за городом и размышляя о том, где искать путь к познанию Истины, он встретил старца, который в продолжительной беседе раскрыл Иустину сущность христианского учения и посоветовал искать разрешения всех вопросов жизни в книгах Священного Писания. Читать далее

12 июня. Неделя 7-ая по Пасхе, святых отцов I Вселенского Собора

1 Вселенский соборНа Пересветовском подворье были совершены утреня и Божественная Литургия.

В эту Неделю Святая Церковь празднует память трехсот восемнадцати отцов Первого Вселенского Собора в Никее, который был созван против Ария. Он начался в дни Святой Пятидесятницы, 19 июня 325 года, и послужил славе воскресшего Господа. Собор, как говорится в синаксарии, проповедал Сына Божия единосущна и единочестна Отцу и исповедал, что Он воистинну Сын Божий и совершенный Человек. Собор постановил также праздновать светлый праздник Пасхи в первое воскресенье после иудейской Пасхи. Читать далее

11 июня. Свт. Луки исп., архиеп. Симферопольского. Икон Божией Матери, именуемых «Споручница грешных» и «Недремлющее Око»

Св. ЛукаВ Храме св. вмч. Пантелеимона при ЦМСЧ № 94 были совершены утреня и Божественная Литургия.

Святый угодник Божий Лука, просиявший в сонме святых Церкви Христовой как исповедник, явил в своем лице образ доброго пастыря, исцеляющего недуги как душевные, так и телесные, показал пример сочетания служения архипастыря и врача. Его богословские трактаты пробуждают веру и убеждают сомневающихся в истинности бытия Божия, опровергая различные псевдонаучные теории. Свои подвигом святитель показал, что есть «несение креста Христова». Архиепископ Лука (в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) родился в Керчи 27 апреля 1877 г. Окончив гимназию, по размышлении о выборе жизненного пути решил, что обязан заниматься только тем, что «полезно для страдающих людей», выбрал медицину. По окончании университета будущий святитель занимался медицинской практикой и научными исследованиями. Читать далее

С 1 июня начал работу Православный детский лагерь «Варфоломей»

С наступлением летних каникул традиционно на Пересветовском подворье на безвозмездной основе начал работу Православный детский лагерь «Варфоломей». В этом году в лагерь пришли 50 детей в возрасте от 7 до 14 лет. Они имеют возможность играть, общаться друг с другом, заниматься различными прикладными искусствами, спортом, а самое главное — учиться основам Православия. Занятия с детьми проводятся силами прихожан.

Детский лагерь1 Читать далее

10 июня. Панихида на Малыгинском кладбище на месте разрушенного храма в честь Казанской иконы Божией Матери

Иоанн ИнюшинСегодня была совершена панихида на Малыгинском кладбище на месте разрушенного храма в честь Казанской иконы Божией Матери по последнему настоятелю убиенному иерею Иоанну Инюшину, который был расстрелян 10 июня 1931 года на Ваганьковском кладбище в Москве.

Иван Иванович Инюшин родился 1 ноября 1891 года в городе Белозерске Новгородской губернии. В 1914 году окончил Олонецкую Духовную семинарию и был рукоположен в диакона. Служил священником в кафедральном соборе города Петрозаводска, затем — в 1916 году — поступил в Московскую Духовную Академию, одновременно служил священником сначала в церкви на улице Варварка в Москве, а потом — в храме при ткацкой фабрике в Хотькове. В 1919 году стал настоятелем Храма Казанской иконы Божией Матери в селе Малыгино. Был арестован 4 апреля 1931 года по обвинению в «контрреволюционной деятельности»: он якобы создал филиал организации «истинных христиан» в Загорске, руководил этим филиалом, проводил нелегальные совещания, где обсуждались вопросы контрреволюционной деятельности». Отец Иоанн виновным себя в предъявленных обвинениях не признал, однако был приговорен к высшей мере наказания — расстрелу. Московским областным судом был реабилитирован в 1958 году.

ПанихидаПанихида1

 

9 июня. Вознесение Господне

ВознесениеНа Пересветовском подворье были совершены Всенощное бдение и Божественная Литургия.

Вознесение Иисуса Христа на небо – одно из главных событий Священной истории. После Вознесения видимое земное присутствие Христа уступает место Его невидимому пребыванию в Церкви. Событие Вознесения подробно описывается в Евангелии от Луки и Деяниях св. апостолов. Краткое изложение этого события приводится в окончании Евангелия от Марка. Согласно этим повествованиям, после Своего Воскресения из мертвых Спаситель неоднократно являлся ученикам, удостоверяя их в истинности Своего телесного Воскресения, укрепляя в них веру и подготавливая к принятию обетованного Св. Духа. Наконец, повелев не отлучаться из Иерусалима и ждать обещанного от Отца, Господь Иисус Христос вывел учеников из города в Вифанию, на гору Елеон, и, подняв Свои руки, подал им благословение, а затем стал отдаляться от них и возноситься на небо. Читать далее

8 июня. Отдание праздника Пасхи

Отдание ПасхиНа Пересветовском подворье были совершены утреня, Божественная Литургия и Крестный ход.

Оканчивая светлое торжество Пасхи седмицею (субботою), Церковь продолжает его, хотя с меньшею торжественностию (как попразднество), еще тридцать два дня до Вознесения Господня (по день «отдания» Пасхи) и, сверх того, вспоминает воскресение Христово еженедельно, в первый день седмицы. До «отдания» каждое воскресенье поются (кроме Фоминого) на вечерне «стихиры Пасхи» («Дa воскреснет Бог… Пасха красная…»), со славником празднуемой недели (мироносицам и проч.); а также поется пасхальный канон («Воскресения день…»). И ежедневно всякая служба начинается с пения (или чтения, на часах) тропаря: «Христос воскресе». Читать далее

7 июня. Третье обретение главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Свт. Иннокентия, архиеп. Херсонского

Св. Иннокентий ХерсонскийНа Пересветовском подворье были совершены утреня и Божественная Литургия.

Святитель Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический (в миру Иван Алексеевич Борисов) родился 15 декабря 1800 года в городе Ельце Орловской губернии в семье священника Успенской церкви Алексия Борисова. Родители преосвященного Иннокентия были люди простые, доброй жизни. Отец Алексей Борисов получил домашнее образование. Из низших степеней клира он дослужился до священника и старался в частых проповедях донести до прихожан слова отцев и учителей Церкви. Мать преосвященного Иннокентия Акилина была женщина неграмотная, но умная и набожная. Крест и молитва были главным основанием всей её жизни, всех её мыслей, действий и поступков. Читать далее

5 июня. Неделя 6-ая по Пасхе, о слепом. Прп. Евфросинии, игумении Полоцкой

Прп. ЕфросинияНа Пересветовском подворье были совершены Всенощное бдение и Божественная Литургия.

Преподобная Евфросиния Полоцкая, до пострига носившая имя Предслава, была праправнучкой святого равноапостольного князя Владимира и дочерью Полоцкого князя Георгия (Святослава) Всеславича. С детских лет она овладела грамотой, читала Псалтирь, Священное Писание и другие духовные книги. Любовь к книжному чтению сочеталась у нее с усердной молитвой, и уже тогда Предслава стяжала «плод молитвы». Мудрости ее «чудился» не только отец и близкие: слава о ней разошлась далеко за пределы Полоцкой земли. Многие князья просили руки Предславы, однако все предложения о браке она отвергала, желая стать монахиней, несмотря на несогласие родителей. Читать далее

4 июня. Мч. Василиска

ВасилискВ Храме св. вмч. Пантелеимона при ЦМСЧ № 94 были совершены Божественная Литургия и молебен св. вмч. Пантелеимону.

Святой мученик Василиск был племянником святого мученика Феодора Тирона и пострадал с его братьями Евтропием и Клеоником во время гонения на христиан императора Максимиана Галерия (305 — 311). Святые мученики Клеоник и Евтропий были распяты на крестах, а мученик Василиск был отправлен в Команы, где содержался в темнице. Правитель Агриппа, прибыв в город Амасию, начал преследовать христиан. Святой Василиск в темнице готовился к предстоявшему мученическому подвигу. Во сне ему явился Господь, обещавший мученику Свою помощь, и предсказал ему мученическую кончину в Команах. Святой Василиск просил темничных стражей отпустить его в родное селение проститься с родными. Его отпустили, так как почитали за святость жизни и совершаемые чудеса. Придя домой, святой Василиск сообщил родным, что видится с ними в последний раз, и убеждал их твердо стоять за веру. Читать далее

3 июня. Владимирской иконы Божией Матери. Равноапп. царя Константина и матери его царицы Елены

Св. Константин и ЕленаНа Пересветовском подворье были совершены Всенощное бдение с Акафистом Божией Матери и Божественная Литургия.

Святой император Константин (306 — 337), получивший от Церкви именование Равноапостольный, а во всемирной истории наименованный Великим, был сыном цезаря Констанция Хлора (305 — 306), правившего странами Галлией и Британией. Огромная Римская империя была в то время разделена на Западную и Восточную, во главе которых находились два самостоятельных императора, имевшие соправителей, одним из которых в Западной половине и был отец императора Константина. Святая царица Елена, мать императора Константина, была христианкой. Будущий правитель всей Римской империи — Константин — был воспитан в уважении к христианской религии. Читать далее